"Muslin yosh xonim" frazeologizmi ruslar leksikonida kamroq uchraydi. Ammo 200 yil oldin ham, bu jozibali ibora nihoyatda mashhur bo'lib, ma'lum bir toifadagi yoshlarga xos edi. Bu faqat ijtimoiy tadbirlar va modaga qiziqqan yosh zodagon ayollarning nomi edi.
Qanotli iboraning kelib chiqishi
"Muslin yosh ayol" iborasi 19-asrning ikkinchi yarmida rus tilida paydo bo'ldi. U qimmat va juda engil mato - muslin nomidan kelib chiqqan. Gazsimon matolarda iplar bir-biriga mahkam yopishmaydi, ular orasida bo'shliqlar mavjud bo'lib, ularga maxsus havodorlik va shaffoflikni beradi. Gazli mato bir xil guruhga tegishli, ammo muslindan farqli o'laroq, u oddiyroq va arzonroq. Kiseya Sharqda juda mashhur bo'lib, u erda issiq iqlim hukmronlik qiladi, u xonani soyabon qiladi va ichkariga kiradi. Ushbu matodan tikilgan pardalar va pardalar xonaga sir va ekzotika qo'shadi. Bugungi kunda ham muslin derazalarni bezash uchun ishlatiladi; ayniqsa, Hindiston, Xitoy, Turkiya va Italiya matolari mashhur.
Qadimgi kunlarda muslin ayollar kiyimlarini yaratishda keng qo'llanilgan. Ushbu matodan qilingan xonimlar hojatxonasini "yosh xonimlar" deb nomlangan rus yosh zodagon ayollari afzal ko'rishgan. Qizlar barcha so'nggi moda tendentsiyalariga rioya qilishga va nafis ko'rinishga harakat qilishdi. Kiseya ayniqsa yosh qizlarga juda mos edi, keksa ayollar zich matolarni afzal ko'rishdi. Atlas kamon bilan bezatilgan va to'p uchun mo'ljallangan oq libosni eslash kifoya, bu haqda yosh Mixail Lermontovning yuragi xonimi Ekaterina Sushkova yozadi. "Shamol bilan ketdim" romanining bosh qahramonining "olma-yashil liboslari" tarlatan - turli xil muslinlardan tikilgan. Ayniqsa, mashhur xira soyali nozik matolar mashhur edi, ular uchun hatto nomlarini topish ham mushkul edi, - dedi Nikolay Vasilevich Gogol "O'lik jonlar" she'rida kinoya bilan.
Adabiyotda foydalaning
"Muslin qiz" iborasi birinchi marta Nikolay Pomyalovskiyning adabiy asarida esga olinadi. "Burjua baxti" hikoyasining qahramoni (1861) Lizaveta Arkadyevna g'azabini viloyatlarda o'sgan yosh zodagon ayol Lenochkaga qaratadi. Er egasi bunday qizlarga qarashidan juda afsuslanayotgani, ularning "ajablanarli darajada rivojlanmaganligi va bo'shligidan hayratda qolgani haqida!.." "Muslin qiz" iborasi juda chiroyli, aqlli odamlarning timsoliga aylandi, ammo engil emas, lekin kuchli hissiyotlarga qodir. Ularning olijanob kelib chiqishi va zaif tabiati ularga uy ishlarini bajarishga imkon bermadi. Ular ishlamadilar, o'qimadilar, sovg'alar haqida orzu qildilar va muvaffaqiyatli turmushni kutishdi. Pomyalovskiy "muslin maxluqlari" haqida ular "har doim orzu qiladilar, doimo o'ynaydilar …" deb yozgan.
Ushbu ibora tezda adabiyotga kirib keldi. Bu tanqidchi Dmitriy Pisarev tomonidan ommalashtirildi, uning qalami "Muslin qizining romani" (1865) - Pomyalovskiy asarini qayta ko'rib chiqish. Publitsist uni "Ruscha so'z" nashrida nashr etdi. Va Nikolay Shelgunovning "Ayollarning ishsizligi" inshoi chiqarilgandan so'ng, ko'plab musavvirlar, shoirlar va publitsistlarning asarlarida "muslinli yosh ayol" frazeologik iborasi paydo bo'ldi. "Misr zulmatlari" romanining muallifi (1888) Vsevolod Krestovskiy "muslin axlatlari" tushunchasini o'z qahramonlarining lablariga solgan. Keyinchalik, uning asarlarida "muslin" atamasi paydo bo'ldi, chunki qahramon munosib odamlarning hurmatiga sazovor bo'lishi uchun, undan qutulish tavsiya qilingan. Frazeologizm Nikolay Leskovning "Islanders" (1866) va Sofiya Kovalevskayaning "Nihilist" (1884) asarlarida mavjud. "Kichkintoy yosh xonimlar" haqida Pyotr Boborykin "Decay" (1884) va Aleksandr Kuprin - "Moloch" (1896) tilga olishgan.
Frazeologik birliklarning talqini
Vladimir Dahlning izohli lug'atida (1881) frazeologik birlik mavjud emas, ammo unda siz "muslin" so'zini topishingiz mumkin. Mashhur leksikograf uni "dandy" deb ta'riflaydi."Muslin yosh ayol" iborasi Sovet tarixi davrida ham unutilgan emas. Ushakov (1935) tomonidan tahrirlangan lug'atda uning ma'nosi quyidagicha eshitiladi: "xushmuomala, cheklangan qiz", patriarxal qoidalar asosida tarbiyalangan. Sergey Ozhegov (1949) bunday yosh odamning ta'rifini "filistin dunyoqarashi" bilan to'ldiradi.
Ushbu frazeologik birlikni eshitgan ko'pchilik, uni "jele xonim" deb noto'g'ri tushungan. Ushbu qiziq holatlardan biri Eduard Uspenskiyning bolalar uchun mashhur kitobida "Fyodor amaki, it va mushuk" da tasvirlangan.
"Turgenev qizi" bilan nima qilish kerak
Ko'pchilik ushbu ikkita iborada umumiy xususiyatlarni ko'rishadi. Ularni birlashtiradigan asosiy narsa - tabiatning tozalanishi. Turgenevning qahramonlari - bu shaharning zararli ta'siri paydo bo'lmagan chekka joylarda o'sgan yosh xonimlar. Ular pok, kamtar va o'qimishli. Bunday qizlar sevib qoladi, so'ngra butun umr ideallariga sodiq va sadoqat bilan amal qiladi. Ular katta axloqiy kuchga ega va to'siqlarni engib o'tishmoqda. Aynan mana shu narsa - modani ta'qib qilishda sun'iy va o'ziga xosligini yo'qotgan "muslin xonimlar".
Sovet davrida
"Muslin yosh xonim" frazeologik iborasi yangi sovet davrida ma'lum ijtimoiy muhitni aks ettirdi. Butkevichning "Ayollar maktabida" maqolasida ayollar ta'lim muassasasining asosiy maqsadlari muhokama qilingan: "sovet qizlarini musulmon ayollarga aylantirish" emas, balki jasur, mehnatsevar vatanparvarni tarbiyalash.
60-yillarga kelib, "muslinli yosh ayol" atamasi ilg'or sovet yoshlarining "yuzaki va rivojlanmagan ayollarga" nisbatan nafratini ifodalaydi degan doimiy fikr bor edi. Frazeologik jumla ayollarning madaniyati tomonidan parvarish qilingan ayol turini kostik va kinoyali tarzda tavsifladi. Ammo asta-sekin frazeologik birlikning yorqin ranglari xira qila boshladi va o'z ta'sirchanligini yo'qotdi.
Zamonaviy "muslin xonimlar"
Bugun mumtoz olijanob ta'lim olgan qiz bilan uchrashish mumkin emas. Va muslin kiyimlari keng tarqalgan emas. Shuning uchun "muslin xonim" iborasi asl ma'nosini yo'qotdi. Frazeologizm zamonaviy leksikonda mavjud, garchi u mutlaqo boshqa mazmunga ega bo'lsa. Masalan, agar erkak vakili qichqirsa va ko'z yoshlarini to'kib yuborsa, u holda u o'zini "qiz kabi" yoki "musulmon qiz singari sustkash" tutishini aytadi. Hatto bolalar ham odamni yig'ish kerakligini bilishadi va ko'z yoshlari unga mos kelmaydi.
Zamonaviy jamiyatda jozibali go'zalliklar olijanob va burjua ayollarini almashtirdilar. Ular orasida ko'plab sariq sochlar bor, shuning uchun "muslinli ayollar" iborasi birinchi navbatda ularga tegishli. Sariq sochlar nafaqat ma'lum bir soch rangining egalari, balki o'ziga xos ruhiy holat ekanligi odatda qabul qilinadi. Bunday qizlar uchun asosiysi ularning go'zalligi, ular o'zlarining kasblarini ko'rishadi. Va bu go'zallikni boshqa birov o'z ichiga olishi muhim emas. Etarli darajada ma'lumotga ega bo'lmaganligi sababli, ular kam narsani bilishadi va ko'p narsalarga qiziqishmaydi, bundan tashqari ular hayotiy vaziyatlarga moslasha olmasliklarini ko'rsatadilar. Biroq, sochlarning engil ranglari egalari orasida muvaffaqiyatli va aqlli ayollar bor, lekin folklor uzoq vaqtdan beri blondalarni hazil qahramoniga aylantirib, ularni "musulmon xonimlar" deb atagan.
Ko'pincha injiq qiz yoki yig'lab yuboradigan va noroziligini bildiradigan odam ko'pincha "muslin xonim" deb nomlanadi. U doimo kichik, ko'pincha uzoq muammolardan va bezovtalikdan shikoyat qiladi. Ba'zan bu ibora har qanday qiyinchiliklardan qo'rqadigan erkalagan odam deb ataladi. Masalan, bunday zaif irodali va muvozanatsiz odam iliq xonada ham sovuq bo'lib ko'rinadi.
Shuningdek, frazeologik birlik odamning turli vaziyatlarda noloyiq xatti-harakatlarini tavsiflaydi. Bunga o'z bilimlarini haddan tashqari oshirib yuborishni iltimos qilgan va o'rtoqlari oldida qilgan talaba misol bo'la oladi. Penaltini tepayotgan ba'zi futbolchilar, aktyorlik yordamida hakamga ta'sir o'tkazishga harakat qilishadi."Oh, siz musulmon qizsiz!" agar u erkakka qaratilgan bo'lsa, ayniqsa haqoratli ko'rinadi.
Bizning davrimizda bu ibora kamroq qo'llanila boshlandi, ammo arxaizmga aylanmadi. Axir, til avtomobil modellari va elektron qurilmalar singari tezda yangilanmaydi. Bu shuni anglatadiki, ushlash iborasi texnik fikrning yangiliklaridan uzoqroq umr ko'radi. Inqilobgacha bo'lgan hayotdan kelib chiqqan holda, u rus tilida saqlanib qoldi, garchi u yangi ranglarga ega bo'lsa. Frazeologizm nafaqat kundalik muloqotda, balki zamonaviy yozuvchilar tomonidan ham osonlikcha foydalaniladi.
