Nijniy Novgorod viloyatida uzoq vaqt yashagan xalqlardan biri bu Mari. Mari etnik guruhi bu erlarda ruslardan ancha oldin, taxminan to'rt ming yil oldin yashagan.
Hozirda mintaqada sakkiz mingga yaqin millat vakillari yashaydi va ularning ko'plari hali ham qadimgi butparastlik e'tiqodlariga amal qilishadi. Bundan tashqari, ko'plab Mari, ba'zan ular o'zlarini chaqirganidek, hatto nasroniylik yoki ateizmni targ'ib qiluvchilar orasida ham madaniy sabablarga ko'ra qadimiy ziyoratgohlarga sig'inishda davom etishadi, shu bilan ota-bobolarining asl an'analarini saqlab qolishmoqda.
Ob'ektlar tarixi
Mari e'tiqodlari asosan yovvoyi tabiatga sig'inishdir. Suv havzalariga boy o'rmonzorda yashab, odamlar daraxtlarni eng obro'li narsalardan biri deb hisoblashgan. Mari ularga qurbonliklar va sovg'alar olib keldi, ularni yuksak mavjudotlar, yodgorliklar va ajdodlari ruhlari uchun idish sifatida himoya qildi. Ushbu an'analarning namoyishi - hozirgi kunga qadar hurmatga sazovor bo'lgan muqaddas daraxtzorlar, ularning ko'pchiligi Nijniy Novgorod viloyatida joylashgan.
Bu noyob narsalar, ularning ba'zilarida madaniy va diniy marosimlar hali ham o'tkaziladi va butparast bayramlari nishonlanadi. Bog'lar ruhlar va boshqa yuksak mavjudotlar bilan aloqada bo'lib, ularning himoyasi va homiyligini so'rash uchun sizga kuch beradigan joy hisoblanadi. Ba'zida alohida daraxtlarga ba'zi voqealar yodgorliklari yoki ba'zi sirlarni saqlovchi sifatida sig'inishadi. Darhaqiqat, qabillar ruhi va keyinchalik yaqin atrofdagi aholi qo'riqchilari bo'lgan butun daraxtzorlar ham ibodat ob'ekti bo'lgan. Yigirmanchi asrda sodir bo'lgan Mari qishloqlari orasidagi muqaddas daraxtzorni sotish bo'yicha ramziy bitimning hujjatli dalillari mavjud. Ko'pincha, xristianlikni qabul qilgan holda ham, Mari muqaddas daraxtzorlarda ibodat qilish uchun xuddi shu joylardan foydalanishni, shamdonlarni stumbalarga qo'yishni va ma'baddagi kabi o'rmonda marosimlarni bajarishni davom ettirdi.
Muqaddas joylar odamlarning aralashuvidan ehtiyotkorlik bilan himoyalangan. Ularga tashrif buyurganingizda, hech qanday holatda axlat tashlamasligingiz, biror narsani buzishingiz yoki biror narsa olib chiqmasligingiz kerak. U erda qo'ziqorin va rezavor mevalarni yig'ish, ov qilish, daraxt daraxtlarini yig'ish taqiqlanadi. Bayramlarda marosim yong'inlarini o'tkazish uchun ular o'zlari bilan o'tin olib kelishadi. Ushbu munosabat tufayli, daraxtzorlar bokira tabiatning parchalari bo'lib, butun ekotizimga ega va etuk daraxtlar.
Muqaddas daraxtzorlarni qanday ko'rish mumkin
Ushbu joylardan biriga tashrif buyurishni istaganlar uchun Vasilsurskdan unchalik uzoq bo'lmagan Tsepelskaya Muqaddas Grove mos keladi. Bu chakalak hali ham Mari uchun muqaddas joy. Bugungi kunga qadar kartalar bu erda o'z marosimlarini o'tkazadilar. Qishloqning janubi-sharqidan bir kilometr narida bu o'rmon bor, uning maydoni to'rt ming kvadrat metrni tashkil etadi. Bu erda ruslar kelishidan oldin Mari tomonidan sig'inadiganlar bilan bir xil bo'lgan yuz yoshdan oshgan eman, lindens va qayinlar o'sadi. To‘qay nodir o‘simliklarga boy.
Butparastlarning eng shijoatli voqealari sodir bo'lgan kun - o'n birinchi sentyabr. Mari xudolari va ruhlariga qurbonliklar keltiradi va sovg'alar qoldiradi. Ularning eng mashhurlari - Shochinava, Poro Osh Kugu Yumo va Mland-Ava. Ko'pincha Mari bu erga maxsus sharflar, pul va non olib keladi.
Csepel Grove o'rtasida, qarama-qarshi kalit uradi. U Volga va Sura daryolariga teskari yo'nalishda oqayotganligi sababli shunday nomlangan. Mari afsonalariga ko'ra, unda qadimiy ruh yashaydi, unga tangalar olib suvga tashlanadi. Ular ziyoratgohga tashrif buyurganlarida ko'rish mumkin.
Manbani nafaqat butparastlar, balki nasroniylar ham hurmat qilishadi. U har doim yaxshi ko'ringan va rangli lentalar bilan bezatilgan. Xmelevskaya qarag'ay daraxti qarama-qarshi kalitdan uzoqroqda o'sadi. Uning balandligi yigirma besh metrdan ko'proq, magistral diametri esa deyarli bir metrga teng. 1996 yildan beri u tabiiy yodgorlik sifatida davlat tomonidan muhofaza qilinadi.
