Qaysi Mamlakat "samoviy" Deb Nomlangan Va Nima Uchun

Mundarija:

Qaysi Mamlakat "samoviy" Deb Nomlangan Va Nima Uchun
Qaysi Mamlakat "samoviy" Deb Nomlangan Va Nima Uchun

Video: Qaysi Mamlakat "samoviy" Deb Nomlangan Va Nima Uchun

Video: Qaysi Mamlakat "samoviy" Deb Nomlangan Va Nima Uchun
Video: SAMOVIY ISHQ CHENJUN YANI KVON SANG VU HOZIR QAYERDA 2024, Qadam tashlamoq
Anonim

Osmon va osmon jismlarini hurmat qilish ko'plab qadimiy e'tiqodlar va madaniy an'analarning asosidir. Osmon, ilohiy nur va fikrlar pokligini tashuvchisi sifatida, er bilan uning muammolari, kasalliklari va urushlari bilan qarama-qarshi bo'lgan. Qadimgi Xitoy ham istisno emas edi, unda Osmon Kulti din va davlatchilikning tamal toshiga aylandi.

Pekindagi Jannat ibodatxonasi
Pekindagi Jannat ibodatxonasi

Osmon bilan qoplangan mamlakat

Ko'p jihatdan, Xitoyning samoviy mamlakat sifatida ta'rifi uning joylashgan joyidan kelib chiqqan. Qadimgi Xitoy dunyoning qolgan qismidan tabiiy to'siqlar - g'arbda tog'lar, sharqda va janubi-sharqda dengizlar bilan ajralib turardi. Va faqat shimoldan er tinch aholini doimiy ravishda qiynayotgan son-sanoqsiz ko'chmanchilar uchun ochildi.

Asta-sekin odamlar samoviy disk bilan qoplangan ulkan kvadrat ekanligiga amin bo'lishdi. Ammo kvadratning burchaklari gumbaz chegaralaridan tashqariga chiqadi va shuning uchun bu erlarda xudolarning rahm-shafqatini bilmaydigan yovuz odamlar yashaydi. Samoviy disk ko'rinadigan va osmon imperiyasi (Tien Xia) deb nomlana boshlagan er - xudolar tanlagan va himoya qilgan.

Samoviy mamlakat maydonning o'rtasida joylashganligi sababli, uning boshqa nomi O'rta davlat (Zhong Guo) edi.

Osmon O'g'li

Xitoyning diniy e'tiqodlariga ko'ra, mamlakat hukmdori osmonning er yuzidagi vakili bo'lgan. Qudratning ilohiy kelib chiqishini ta'kidlash uchun Xitoy imperatori Osmon O'g'li deb nomlangan. Osmon o'z kuchini faqat bitta odamga topshirganligi sababli, butun Samoviy imperiya unga bo'ysungan. Hukmdor nafaqat erni, balki vaqtni ham taqvim va xronologiya shaklida boshqargan.

Dunyoning markazi Xitoy imperatorining saroyida edi va undan, xuddi suvga tashlangan toshdan, aylanalar ajralib turar edi - imperator xizmatchilari, oddiy odamlar, vassal knyazliklar va nihoyat, barbarlar burchaklarida dunyo. Chet mamlakatlarning barcha barbar hukmdorlari Xitoy imperatorining vassallaridan boshqa hech narsa hisoblanmagan.

Imkon qadar ilohlarga yaqinroq

Qadimgi Xitoyning asosiy diniy binolari imperatorning gumbazga yaqinligini ta'kidlagan. Pekinda hukmdorning taqiqlangan shahar deb nomlangan saroyi 9999 xonadan iborat bo'lib, bu Osmon Xudosi saroyidan bir xonaga kam edi.

Taqiqlangan shahar bilan bir xil davr - ulug'vor Osmon ibodatxonasi hanuzgacha xitoy xalqining asosiy ziyoratgohi hisoblanadi. Bu erda, mamlakat uchun ayniqsa qiyin paytda, imperator xudolar bilan maslahatlashish uchun nafaqaga chiqishi mumkin edi. Bunday marosimlar ikki hafta davom etdi va yuz kishigacha bo'lgan ajoyib yurishlar, otlar va urush fillari bilan birga edi. Osmon ibodatxonasida 20-asrga qadar imperatorlarning toj-tantanalari bo'lib o'tdi.

Xitoyga vassal qaramlik davrida Yaponiya Xitoy madaniyatidan Xudoni oliy hukmdor sifatida tanlaganligini qabul qildi. Yaponiya davlatida imperatorni Quyoshning O'g'li deb atashni boshladilar, chunki o'sha vaqtga kelib "chiqadigan Quyosh mamlakati" nomi kichik orol mamlakati uchun belgilandi.

Zamonaviy Xitoy Xalq Respublikasida "Samoviy imperiya" atamasi butun dunyoni anglatadi, ammo Rossiyada u hali ham faqat Xitoy bilan bog'liq.

Tavsiya: